臨床宗教師在緩和醫療病房

的角色和服務狀況調查

臨床宗教師在緩和醫療病房的角色和服務狀況調查


作者:滿祥法師、宗惇法師、陳慶餘、邱泰源、黃鳳英、惠敏法師

出處:安寧療護雜誌


摘要

 幫助癌末病人及家屬在面對死亡的過程中學習成長,從而得到善終,讓生死兩相安,是安寧緩和醫療團隊最重要且最終極的任務。因此,隨著病人的病情發展,越到末期,靈性照顧越顯得重要。在衛生署安寧療護品質保證計畫中,有團隊成員中需有專業的靈性照顧人員的相關規定。本研究在2001年5至8月間,以一位臨床佛教宗教師每週五天在病房從事第一線的照顧為基礎,以回溯性的方式調查臨床佛教宗教師的專業角色和服務狀況。調查結果顯示:三個月期間在台大醫院緩和醫療病房116位住院病人中,法師有接觸者共98位病人(84.5%);法師服務內容以協助病人、家屬面對死亡最為重要(84.4%),支持團隊成員的照顧次之(28.9%),而向法師尋求宗教儀式的諮詢僅佔18.0%;法門應用以念佛法門與眾善法門施作比例最高(各為54.6%和37.0%);往生前病患對各種法門平均接受程度為:學習階段36.6%、感應階段46.2%、新生階段10.3%、自在階段6.9%。統計分析法門應用與死亡前準備之關係,結果顯示念佛法門與眾善法門皆有助於完成「死亡前準備」中的遺願交代、佛法修持、來生期待等三個項目。本研究確認安寧緩和病房臨床佛教宗教師的專業角色和服務。



Key Words palliative medicine, spiritual care, clinical Buddhist chaplain,dhamma-practice, dying preparation


※此為論文摘要,完整的論文內容請參「安寧療護雜誌」第6卷第4p.1~p.11